La burocracia de la no decisión. Cómo la cadena de garantías puede convertirse en una cadena de bloqueos

La burocracia nació, en buena medida, como una conquista frente a la arbitrariedad. Sustituir el favor personal por la regla general, dejar constancia escrita de las decisiones, distribuir competencias y establecer controles son avances esenciales de cualquier organización compleja y, con mayor razón, de la Administración pública. Sin procedimiento no hay igualdad, trazabilidad ni posibilidad efectiva de exigir responsabilidades. El problema comienza cuando el procedimiento deja de estar al servicio de esas finalidades y pasa a ocupar su lugar.

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Después de Costa: ¿para qué debe servir hoy la política del agua?

De la redención de la nación por los riegos a la seguridad hídrica de una economía avanzada

La política hidráulica española nació asociada a una aspiración nacional de progreso. En la España de finales del siglo XIX, pobre, predominantemente agraria, sometida a cosechas irregulares y con una productividad muy reducida, la transformación del secano en regadío podía presentarse razonablemente como un instrumento de modernización económica y de reforma social.

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Hacia una nueva política del agua: del dogma agrario de Costa a la encrucijada de la Inteligencia Artificial 

La memoria, la ingeniería y los mitos nacionales en la política del agua

La vida se vive hacia adelante, pero solo se comprende hacia atrás. Esta máxima del filósofo danés Søren Kierkegaard resulta de una precisión insuperable cuando se aplica al análisis histórico de la política de infraestructuras y obras públicas de una nación. Durante más de un siglo, la ingeniería civil española y la planificación hidráulica han operado bajo un paradigma que, si bien fue concebido como un salvavidas vital para la redención de un país asolado por la pobreza, se ha terminado cristalizando en un dogma inamovible. La aproximación intelectual a la gestión del agua en España requiere, hoy más que nunca, abandonar las trincheras de los “packs ideológicos” y las identidades políticas prefabricadas que constriñen el pensamiento crítico.

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