A vueltas con Mirabeau o el político de José Ortega y Gasset

Acabo de leer una vez más Mirabeau o el político, ensayo tremendamente sugestivo de Ortega y Gasset sobre la virtud de los grandes hombres políticos y otros asuntos relacionados con el poder. Me he animado a redactar/copiar unas líneas ahora, finales de noviembre de 2025, que estamos dándole vueltas al medio siglo de la llegada de la democracia a nuestro país de la mano de un rey en entredicho muchos años después. El raro lector al que me dirijo sabrá hacer los traslados en el tiempo que estime convenientes.

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Los packs ideológicos

“(…) quisiera introducir un elemento más de análisis de la vida cultural por donde los intelectuales públicos y sus audiencias navegan: el concepto de pack o menú ideológico en un sentido ideológico-cultural. En multitud de ocasiones, las identidades colectivas parecen asociadas a packs ideológicos “del tipo pague dos y llévese tres”, tan comunes en los supermercados y otras tiendas. Estos packs reúnen ítems ideológicos de un modo tan aparentemente inamovible como un menú prefijado en un restaurante (…).

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Las ideologías y el capital. Una reflexión

Vaya por delante queel título escogido para estas líneas está tomado del libro de Thomas Piketty “Capital e ideología”, monumental obra de más de 1200 páginas, de renombre mundial, sobre la historia de las desigualdades sociales. Más tarde volveremos sobre Piketty, personaje principal de estas líneas. Después de esta confesión vayamos directamente a nuestra reflexión.

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Un tema que estoy siguiendo desde hace setenta años

La cosa comenzó hace setenta años en un cine de verano.   

Cuando tenía yo once o doce años, hacia 1952-53, una noche de verano en la que el calor dificultaba el sueño, mientras dábamos lugar a que refrescara la noche acompañé a mi padre a ver una película en el cine Terraza del Casino, en Manzanares (Ciudad Real). El mal llamado cine era un patio con suelo de carrujo (gravilla fina de río) y sillas de tijera, con pantalla jabelgada sobre un tapial del fondo, pozo con garrucha para regar el patio en la pared de la derecha y bar al fondo, frente a la pantalla; al lateral izquierdo daban las habitaciones del Hotel Casino; desde la planta alta los huéspedes seguían la película desde las ventanas de sus habitaciones.

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“Hay varias formas diferentes de capitalismo, y la nuestra es la equivocada” (Mariana Mazzucato).

Hay que repensar el papel del Estado en la sociedad actual. Más allá del Estado providencia, suministrador de servicios públicos (conquista histórica), el papel del Estado liberal de guardia de tráfico, (laissez faire laissez passer) pasó a la historia. Pero no solo se trata de “corregir los fallos del mercado” por el Estado (inversión en I+D, corrección de la contaminación, equilibrio de la información, …), se trata de tomar un papel más activo en la esfera público-privada, también como suministrador de “bienes públicos”. Mariana Mazzucato nos lo dice con sus propias palabras (“Misión Economía: una guía para cambiar el capitalismo“, Ed. Taurus, 2021, pág. 164): Por sí solo, el Gobierno, aunque sea muy ambicioso y esté orientado por misiones(*), no puede seguir una trayectoria mejor a menos que tenga una relación más productiva con las empresas, y a menos que estas tengan una mentalidad a largo plazo y un propósito. (…) Y la relación es recíproca. Para que los sistemas públicos funcionen y formen parte de un tejido social saludable, necesitamos un sector privado diferente, uno con el que los gobiernos puedan interactuar. (…) Aunque existen movimientos que pretenden que las empresas abandonen la simple maximización de beneficios y valor para el accionista y pasen a tener una estructura de gobernanza motivada por las partes interesadas, hasta ahora hay pocas pruebas de que esto esté cambiando algo de veras, más allá del hecho de sentirse mejor. El progreso real solo ocurrirá cuando la gobernanza de las partes interesadas y el “propósito” se vuelvan un elemento central en la manera en que se gobiernan e interactúan las organizaciones (…) Para cambiar el capitalismo, debemos cambiar las interrelaciones entre el Gobierno, las empresas y la sociedad civil, sobre todo las relaciones de poder subyacente. Hay varias formas diferentes de capitalismo y la nuestra es la equivocada.

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